读完《保守主义与中国现代化》，不禁想起几年前与赵晓老师的一次长谈

作者：李jun

那是我第一次与赵老师深入交流，在Zoom上，第一次见面我们便聊了连续三个半小时。临近结束时，赵老师问我：“你的政治倾向是什么？”我回答：“应该算是保守主义吧。”赵老师笑着又说：“我是英美保守主义者。”就是这句看似平常的话，让我第一次真正开始思考，“英美保守主义”究竟意味着什么。

在认识赵老师之前，我已经接触过这些思想。年轻时读机械专业，后来在企业从事培训与管理工作，又到南京大学读MBA；之后做过工场，做过商业，做过文案，创过业，再是从独立投资人到金融从业，最后到从央企金融机构主动辞职。几十年下来，从车间、市场、企业到资本市场，从国内到海外，我自以为对市场、制度、商业和现代化已经有了一些理解。其间，我也读过伯克、洛克、亚当·斯密、米塞斯、哈耶克等人的部分著作，对这些名字并不陌生。

但现在回头看，那时的阅读，更多还是停留在知识层面、经验层面和制度层面。我知道他们说了什么，却没有真正理解他们为何这样说；知道自由市场重要，却较少追问自由市场赖以存在的文明土壤；知道法治、契约、产权、市场这些概念，却没有真正把它们放回信仰、传统与价值根基之中去理解。

年轻时，总以为知识最重要；后来读MBA、做企业、做投资，逐渐明白框架比零散知识更重要；再后来，随着阅历增加，尤其是认识赵晓老师之后，才越来越意识到，价值根基比框架更重要！

没有价值根基，知识容易变成工具；

没有价值根基，框架也可能只是技术；

没有价值根基，自由可能滑向放纵，市场可能退化为逐利，制度也可能失去灵魂。

这些年沿着赵老师所开启的方向继续阅读，我才逐渐体会到：洛克、斯密、米塞斯、哈耶克固然伟大，但他们所讨论的自由、法治、契约与市场，并非凭空产生。它们背后还有更深层的文明传统、历史经验与信仰根基。而伯克及英美保守主义所关注的，恰恰是这些常常被现代人忽略的基础。

回头看，那次三个半小时的首次对话，对我的影响远比当时想象得更深。

赵晓老师不仅是一位优秀的经济学家，更是一位帮助我把经济学、文明史与信仰重新连接起来的老师。

谨致敬意，也表达由衷的感谢！